拼音：wéi lǐ lùn

注音：ㄨㄟˊ ㄌ一ˇ ㄌㄨㄣˋ

结构：唯(左右结构)理(左右结构)论(左右结构)

造句

在十七世纪，西方哲学发生了认识论的转向，出现了唯理论和经验论。

在近代，实体问题成为经验论与唯理论关注的焦点之一。

无论是经验论，还是唯理论，对于知识的公共性则只当作一个隐含的假定，并未予以重视。

他们将这些观点与宗教神秘主义紧密地结合起来，从而对后世哲学的“逻各斯”、理念论、唯理论、唯心论乃至宗教哲学等思想产生了重要影响。

前者是英国经验论哲学的杰出代表，后者是德国古典哲学的开创者以及英国经验论与大陆唯理论哲学的总结者。

经验论最后走向了怀疑主义和不可知论，唯理论往往要求助于上帝才能保证知识的客观性。

其唯科学性的哲学特征，是近代唯理论、现代科学哲学、现代结构主义纵横作用，交互影响的结果。

它着眼于强调人的精神的主动性，是近代唯理论和先验论哲学的先驱。

上周日晚些时候这股狂热在印度北部的一些城市开始，之后迅速席卷印度全国，其中包括首都新德里，其势头正如唯理论者和非信徒所形容的"大癫狂"。

经验论、唯理论和解释派哲学分别聚焦于交际的三个不同环节：作者、文本、读者，同时还产生了相对应的翻译观。

解释

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词语解释：

[.好工具]一译“理性主义”。一种认识论的学说。同“经验论”相对。只承认理性认识的可靠性。由于在认识对象上的看法不同，因而形成唯物主义的唯理论和唯心主义的唯理论。

引证解释：

⒈ 认识论中的一派，同“经验论”相对，片面夸大理性认识的作用，认为理性是获得知识的唯一泉源，否认理性认识要依赖于感性经验。

引毛泽东《实践论》：“哲学史上有所谓‘唯理论’一派，就是只承认理性的实在性，不承认经验的实在性，以为只有理性靠得住，而感觉的经验是靠不住的，这一派的错误在于颠倒了事实。”

网络解释：

唯理论

唯理论又称“理性主义”。与“经验论”相对。旧哲学认识论中的一派。它只承认理性认识的可靠性，贬低感性认识的重要意义，否认理性认识依赖于感性经验。有唯心主义唯理论和唯物主义唯理论之分。唯心主义唯理论的代表有柏拉图、笛卡尔等。柏拉图把神秘的“理念”作为世界的本质和基础，根本否认物质世界的独立存在，否认客观世界是认识的对象和来源，认为一切真实的知识，只是不朽的灵魂对理念的回忆。笛卡尔认为，理性本身所固有的“天赋观念”是知识的源泉，从感性经验中获得的知识是不可靠的，唯有理性才能提供可靠的知识;理性是真理的最高评判者。荷兰哲学家斯宾诺莎是唯物主义唯理论的代表。他承认客观事物及其规律的实在性，但认为感性知识不可靠，只有理性直观和推理才能把握事物规律，得到可靠知识。唯物主义唯理论在反对宗教信仰高于知识的斗争中具有进步作用，但片面夸大理性，割裂理性对感性的依赖关系，会导致把理性推向主观自生的唯心主义泥坑。所以，它在认识论的全体上是错误的。辩证唯物主义认识论，坚持唯物主义反映论，驳斥了唯心主义唯理论;坚持在实践基础上感性认识和理性认识的辩证统一，克服了唯物主义唯理论的形而上学片面性。

字义分解

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唯读音：wéi

唯wéi(1)（副）同“惟”。(2)（副）〈书〉表示答应的词。

理读音：lǐ

理lǐ(1)本义：治玉。(2)（名）物质组织的条纹；纹理。(3)（名）道理；事理。(4)（名）自然科学；有时特指物理学。(5)（名）管理；办理。(6)（动）整理；使整齐：～发｜～一～书籍。(7)（动）对别人的言语行动表示态度；表示意见（多用于否定）：路上碰见了；谁也没～谁｜置之不～。(8)（Lǐ）姓。

论读音：lùn,lún[ lùn ]

1. 分析判断事物的道理：论断。论点。论辩。论据。论者。议论。讨论。辩论。

2. 分析阐明事物道理的文章、理论和言论：理论。舆论。专论。社论。

3. 学说，有系统的主张：系统论。

4. 看待：一概而论。

5. 衡量，评定：论罪。论功行赏。

6. 按照：论件。论资排辈。

7. 姓。