拼音：wén wén
注音：ㄨㄣˊ ㄨㄣˊ
结构：文(独体结构)
造句
该著的撰写在资料搜集方面做了大量的工作，无论是原始材料，还是后人论著;无论是中文元典，还是外文文献，靡不勾稽明晰，网罗赅备。
在汉译英时，可视材料内容对中文文本作适当删改，也可采用解释性翻译，归化或异化的手法进行翻译。
虽然年纪轻轻白白净净斯斯文文，但是啰啰唆唆战战兢兢，既没钱也没权既不江湖也不幽默连一丝男人气概也没有，这样的男人若跟了他简直不堪设想。
在审美学方面，中文文学很受道教思想的影响。你念高行健的《灵山》，在里头就会发现有很多的古代道教，和楚国文化的影响。这是很重要的一个现代中国文学的特点。
中文文本分词问题是中文信息处理的一个重要问题，这个问题解决的好坏将直接影响中文信息处理的发展前景。
小时候身边就有一些女孩，平日里斯斯文文的，一旦对骂起来，那可是几个小时不带重样儿，脸上带着微笑，腰胯摆好舒服的休闲姿态，美目四顾，莺歌燕语。
从英文文献回顾，目前只有三十一个病例报告。
本套书共有两册，作者清楚解说基本英文文法概念，列出主要句型再加以比较、分析。
因此，在当今的中医英文文献中，质量较差的译文和误译现象并不鲜见。
我们需要查考一下手抄本和译本对于‘异读’都说了什么，从而使得我们决定圣经原文文本说了什么。
解释
⒈ 古代传说中的兽名。
引《山海经·中山经》：“又东五十二里，曰放皋之山 ……有兽焉，其状如蜂，枝尾而反舌，善呼，其名曰文文。”
清李调元《卍斋琐录》卷五：“吴任臣云：‘《兽经》曰：文文善呼，双双善行。’”
⒉ 谓崇尚礼文仪节。 金王若虚《诸史辨惑上》：“殷道亲亲立弟， 周道尊尊立子。
引殷道质质者法天，亲其所亲故立弟； 周道文文者法地，敬其本始故立长子。”
字义分解
文wén(1)（名）文字；记录语言的符号：中～。(2)（名）文章；作品：美～。(3)（名）文言：半～半白。(4)（名）指社会发展到较高阶段表现出来的状态；～化｜～明｜～物。(5)（名）旧时指礼节仪式：虚～｜繁～缛节。(6)（名）非军事的（跟‘武’相对）：～职｜～武双全。(7)（形）柔和；不猛烈：～雅｜～火。(8)（形）自然界的某些现象：天～｜水～。(9)（名）古时称在身上、脸上刺画花纹或字：～身｜～了双颊。（旧读wèn）掩饰：～过饰非。（名）关于读书人的：～人。（量）一～不值。姓。