拼音：áo bāo

注音：ㄠˊ ㄅㄠ

结构：敖(左右结构)包(半包围结构)

造句

，在伊敏河镇西、特莫胡珠嘎查前，“胡硕敖包”。

在海流图镇举行的祭敖包活动当天，人们在祭祀结束后，还参加了赛马、摔跤、射箭等传统体育比赛项目，充分展示了草原儿女团结进取、奋力拼搏的民族精神。

学生时代花枝俏，姑娘时期媒婆到；恋爱被追无烦恼，白雪公主乐逍遥；结婚丈夫当做宝，情调高雅晒敖包；三八节日爱相伴，幸福快乐你今朝。

胜利的一方要把他们战死将士的遗体埋葬在山头上，再用石头将坟墓覆盖起来，留作纪念，这种石碓就称为“敖包”。

科尔沁草原旅游区有兴安盟的察尔森，哲里木盟的珠日河，赤峰的白音塔拉、其甘、达里诺尔草原，有游艺、登敖包山、放牧、垂钓和采蘑菇等风情浓郁的娱乐活动。

蒙古人对格斯尔英雄的信仰崇拜，集中体现在风物传说、寺庙、敖包、祭祀、那达慕、家教等诸方面。

祭敖包原本是萨满教的一项图腾祭祀活动，后来喇嘛教取代萨满教后，这一祭祀活动也被纳入到喇嘛教，同时增加了宗教色彩。

祭祀时，非常隆重、热烈，几十里、上百里远的牧民们都要坐着勒勒车，骑马或乘汽车、拖拉机带着携带着哈达、整羊肉、奶酒和奶食品等祭品赶来敖包处。

成矿流体在经历了长期的演化后在大石寨组的构造薄弱破碎的的部位沉淀析出，形成敖包吐萤石矿床。

内蒙古白音敖包草原区山地森林的特征与经营研究。

解释

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词语解释：

敖包áobāo

(1) 原是蒙古族人做路标和界标的堆子，用石、土、草等堆积而成。旧时夏秋两季曾把敖包当做神灵的住地来祭祀，尤以秋季最为隆重。也作“鄂博”

英heaps of stones used by the Mongolians and Tibetans as markings for roads or boundaries

引证解释：

⒈ 蒙古语。“堆子”的意思。又译作鄂博。 蒙古族人做路标和界标的堆子，用石、土、草等堆成。旧时曾把敖包当做山神、路神的住地来祭祀。

国语词典：

蒙古民族以石头、泥土、草堆成堆子，当作路标或地界。也作「鄂博」。

网络解释：

敖包 （蒙古高原上的标志物）

敖包是蒙古语，意即"堆子" ，也有译成“脑包”、“鄂博”的，意为木、石、土堆。就是由人工堆成的“石头堆”、“土堆”或“木块堆”。旧时遍布蒙古各地，多用石头或沙土堆成，也有用树枝垒成的，今数量已大减。原来是在辽阔的草原上人们用石头堆成的道路和境界的标志，后来逐步演变成祭山神、路神和祈祷丰收、家人幸福平安的象征。

字义分解

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敖读音：áo

敖姓。

包读音：bāo

包bāo(1)（动）本义：用纸、布等裹起来：用纸、布等裹起来(2)（名）（～儿）包好了的东西：药～｜邮～。(3)（名）装东西的口袋：书～。(4)（量）用于成包的东西：两～大米｜一～衣服。(5)（名）物体或身体上鼓起来的疙瘩：树上有个～｜腿上起了个～。(6)（名）毡制的圆顶帐篷：蒙古～。(7)（动）围绕；包围：骑兵分两路～过去。(8)（动）容纳在里头；总括在一起：～含｜无所不～。(9)（动）把任务承担下来；负责完成：～医｜～教｜～片儿（负责完成一定地段或范围的工作）。(10)（动）担保：～你满意。(11)（动）约定专用：～车｜～了一只船。(12)姓。