拼音：làn kē
注音：ㄌㄢˋ ㄎㄜ
结构：烂(左右结构)柯(左右结构)
造句
因此后人便把石室山称为烂柯山，并把烂柯作为围棋的别称。
月下临风一刀斩，云意沉沉红花畔。烂柯亭前醉赊酒，腰束贼头上梁山！
此书从王质烂柯山遇仙写起，这本是林中仙人的恶作剧，却因此从此造就了他。
白蒙蒙的雾气一连数日不曾消散，雾气氤氲升腾，整个烂柯山都被包裹其中。
晋朝时有一位叫王质的人，有一天他到信安郡的石室山去打柴。
日本高段棋手还常将“烂柯”两字书于扇面，用以馈赠亲友。
烂柯一梦欲何求，我或许不是孤品，穿越人物也可能从来就不仅是个传说。
晋代樵夫王质在山中遇仙人树下对弈观之，出山后却已是千年，举目无亲在后山羽化登仙留下一段“王质烂柯”。
一直为人所乐道;而烂柯山的传说，更是一种对神之技的向往。
更新世末，羚羊峡断裂斜切烂柯尾山，破碎带一面受西江正面而来的河水冲击，一面在山区沿破碎带受支沟的底蚀作用。
解释
南朝·梁·任昉《述异记》卷上：“信安郡·石室山，晋时王质伐木，至，见童子数人，棋而歌，质因听之。童子以一物与质，如枣核，质含之，不觉饥。hAo86.俄顷，童子谓曰：‘何不去？’质起，视斧柯烂尽，既归，无复时人。”后以“烂柯”谓岁月流逝，人事变迁。
谓荒诞不可信。
作听琴的典故。
指烂柯山。
借指下棋。
⒈ 后以“烂柯”谓岁月流逝，人事变迁。
引南朝梁任昉《述异记》卷上：“信安郡石室山，晋时王质伐木，至，见童子数人，棋而歌， 质因听之。童子以一物与质，如枣核， 质含之，不觉飢。俄顷，童子谓曰：‘何不去？’ 质起，视斧柯烂尽，既归，无復时人。”
宋陆游《东轩花时将过感怀》诗：“还家常恐难全璧，閲世深疑已烂柯。”
⒉ 谓荒诞不可信。
引宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十：“况人一夕不寝必困，岂有两昼夜而不觉，朝廷为之废务？殆几於烂柯之説矣。所以孟子有‘尽信《书》’之嘆。”
⒊ 借指下棋。
引唐窦常《哭张仓曹南史》诗：“丽藻尝专席，閒情欲烂柯。”
清钱谦益《＜棋谱新局＞序》：“安知夫烂柯之老，橘中之叟，不揶揄窃笑耶？”
⒋ 作听琴的典故。
引清俞樾《茶香室丛钞·烂柯事有异说》：“宋朱翌《猗觉寮杂记》云：烂柯多用为棋事，听琴亦然。”
⒌ 指烂柯山。参见“烂柯山”。
引清魏源《粤江舟行》诗之五：“隔江更烂柯，趾麓闑棖值。”
自注：“隔江烂柯山即端溪砚坑也，与七星厓对峙水口。”
晋代王质上山砍柴，遇仙人下棋，置斧而观，后见斧柄朽烂，回家时，已百岁，时人皆不识的故事。典出南朝梁．任昉《述异记．卷上。后比喻人世的变换转移》。
字义分解
烂làn(1)（形）基本义：某些固体物质组织破坏或水分增加后松软；熟透：某些固体物质组织破坏或水分增加后松软；熟透(2)（形）腐烂：～梨可以做酒。(3)（形）破碎；破烂：～纸｜破铜～铁｜衣服穿～了。(4)（形）头绪乱：一本～帐｜～摊子。
柯读音：kē柯kē(1)（名）〈书〉草木的枝茎。(2)（名）〈书〉斧子的柄。(3)（名）（Kē）姓。