拼音：huì guān

注音：ㄏㄨㄟˋ ㄍㄨㄢ

结构：慧(上下结构)观(左右结构)

造句

津门的孤山寺、辽口的镇海寺、登州的栖霞寺都已经在为杨应麒颂经祈福，然而道行颇深的慧观老和尚却早已看出杨应麒的病，不是颂经祈福能够解决的。

这是对于法的如实而具体地知见，而不是抽象的、玄妙的想像，这样的慧观。

慧远的弟子慧观，也从罗什请问佛学，研核异同，详辩新旧。

她说，佛法的宗旨是“止恶扬善，慈悲平等，慧观缘起，无常无我”。

禅宗的慧观闻性，不是属于动和静的，与动和静无关，那是不问断也不连续的，体自无生。

悟此法者，即是无念、无忆、无著，不起诳妄，用自真如性，以智慧观照，于一切法，不取不舍，即是见性成佛道。

现代医学已经从微观领域发现了遗传基因病因携带现象，但是要发现慧观中疾病的全息携带现象则尚需时日。

历史上，遵循佛祖止恶扬善，慈悲平等，慧观缘起，弘法利生的教戒，使藏传佛教形成了一整套完整的仪轨和定制。

灵隐寺慧观法师释佛教对孝的理解以天下父母为服务对象。

冯宝麟，字逸天，别署鉴斋、慧观书屋主人。

解释

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词语解释：

佛教语。智慧.妙观。

引证解释：

⒈ 佛教语。智慧妙观。

引晋慧远《明报应论》：“生若遗尘，起灭一化，此则慧观之所入，智忍之所游也。”

网络解释：

慧观

南朝刘宋僧。生卒年不详。清河（山东清平）人，俗姓崔。弱年出家。后秦弘始三年（401），鸠摩罗什入关中，乃从罗什受学。师风神秀雅，思入玄微，时人有谓（大五○·三六八中）：‘通情则生（道生）、融（道融）上首，精难则观（慧观）、肇（僧肇）第一。’师曾着法华宗要序，颇受罗什称扬。未久，佛驮跋陀罗被迫出关至庐山，师亦随之，深服慧远之高风。晋义熙八年（412），师随从佛驮跋陀罗往荆州高悝寺。晚年居止杨都道场寺，敷扬法化。师又精研十诵律，兼善老庄

字义分解

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慧读音：huì

慧huì（形）聪明：～心｜智～｜聪～。

观读音：guān,guàn[ guān ]

1. 看，察看：观看。观止（赞叹所看到的事物极端完美，无以复加）。观风（ａ．暗中察看动静，以定行止；ｂ．观察民间风俗习惯，生活状态）。观阵。观赏。观察。观感。参观。

2. 看到的景象或样子：观瞻（ａ．事物的外观、景象及其留给人们的印象；ｂ．注视，瞻望）。大观。奇观。

3. 对事物的看法、认识：观点。观念。主观。客观。世界观。