拼音：zhāi jiào

注音：ㄓㄞ ㄐ一ㄠˋ

结构：斋(上下结构)醮(左右结构)

造句

传说杨包夫妇均为茅山道士，明末清初时逃乱至霞涌，以做道场打斋醮为职业，闲时采草药为乡民医治疑难杂症，偶尔也“施法”为村民祈福消灾。

青词创作反映了内容繁富的道教斋醮活动，折射出宋代纷繁复杂的社会生活。

所谓青词，就是道教斋醮时上奏天帝所用的表章，其用朱笔写在青藤纸上，故名。

道教音乐是道教斋醮法事不可或缺的重要构成。

衣衾棺椁，穷极华侈，斋醮追荐，自不必说。

道教音乐，是在道教活动中使用的音乐。它包括斋醮音乐及道人们宣道、布道和修身养性、防病治病时所用的音乐。

论文的主体由四个部分组成，首先，本文介绍了道教斋醮仪式的基本情况，分析了全真道斋醮仪式的演变过程。

他们从事斋醮活动，从事道教养生实践。

王爷，咱们园子里去年建了一处醮坛，供龙虎山的张道长斋醮祈雨之用，不知那处醮坛成不成?

可见，他是从修身与治国相统一的观点出发，以‘劝善戒恶‘为宗旨，使斋醮仪范既成为整顿道教使之合于封建礼法的要求，又是得道成仙的根本。

解释

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词语解释：

请僧道设斋坛，祈祷hAo86.神佛。

引证解释：

⒈ 请僧道设斋坛，祈祷神佛。

引唐王建《同于汝锡游降圣观》诗：“闻説开元斋醮日，晓移行漏帝亲过。”
《资治通鉴·后梁均王贞明六年》：“鎔晚年好事佛及求仙，专讲佛经，受符籙，广斋醮。”
《初刻拍案惊奇》卷十七：“因念亡夫恩义，思量做些斋醮功果超度他。”

国语词典：

僧人、道士设坛祈福。

网络解释：

斋醮

斋醮，亦称斋醮科仪，道教仪式。道士们身着金丝银线的道袍，手持各异法器，吟唱着古老的曲调，在坛场里翩翩起舞，犹如演出一场折子戏，这就是道教斋醮科仪，俗称“道场”，谓之“依科演教”，简称“科教”，也就是法事。其法为设坛摆供，焚香、化符、念咒、上章、诵经、赞颂，并配以烛灯、禹步和音乐等仪注和程式，以祭告神灵，祈求消灾赐福。

字义分解

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斋读音：zhāi

斋zhāi(1)（动）斋戒。(2)（名）信仰佛教、道教等宗教的人所吃的素食。(3)（动）舍饭给僧人：～僧。(4)（名）屋舍：书～｜新～。

醮读音：jiào

醮jiào(1)（名）古代结婚时用酒祭神的礼。(2)（动）指僧、道设坛祭神。