拼音：yí fàn
注音：一ˊ ㄈㄢˋ
结构：仪(左右结构)范(上下结构)
造句
可见，他是从修身与治国相统一的观点出发，以‘劝善戒恶‘为宗旨，使斋醮仪范既成为整顿道教使之合于封建礼法的要求，又是得道成仙的根本。
属于道教仪范部分，道教的礼仪内容很复杂，小到日常称呼，大到出入行走。
克裕少为牙将，好读书，谨仪范，牧伯皆奇待之。
而大儒的以佛济儒的人生方式，则从人生实践的层面上提供了各文化体系融合的仪范，显示出各种文化相参并济的社会价值。
道教的教规、仪范经此二人修订后逐步定型，再由齐梁陶弘景充实神仙谱系，完善道教义理，叙述承传历史，对后世影响更大。
解释
⒈ 礼法，礼仪。
引《晋书·谢安传》：“安虽处衡门，其名犹出万之右，自然有公辅之望，处家常以仪范训子弟。”
《南史·袁湛传》：“愍孙峻於仪范， 废帝倮之迫使走， 愍孙雅步如常。”
《隋书·儒林传·马光》：“然皆鄙野，无仪范，朝廷不之贵也。”
宋沉括《梦溪笔谈·人事一》：“远方士皆未知朝廷仪范，班列纷错，有司不能绳勒。”
⒉ 仪容，风范。
引北周庾信《周上柱国齐王宪神道碑》：“仪范清冷，风神轩举。”
唐范摅《云溪友议》卷一：“濠梁人南楚材者，旅游陈潁。岁久， 潁守慕其仪范，将欲以子妻之。”
明张居正《答南司徒马钟阳书》：“公昔在司农，僕忝胄监，以官曹之伊邇，幸得时时瞻仪范，奉清论，盖倾者久矣。”
⒊ 作为典范。
引唐柳宗元《送濬上人归淮南觐省序》：“其有修整观行，尊严法容，以仪范於后学者，以为持律之宗。”
宋司马光《策问五道》之四：“《诗》、《书》、《春秋》，皆圣人所以仪范后世也。”
《续资治通鉴·元成宗大德十年》：“詔询访庄圣皇后、昭睿顺圣皇后、徽仁裕圣皇后仪范中外之政，以备纪録。”
⒋ 典范，表率。
引《元典章·刑部七·官民奸》：“专治一方，为民仪范。”
礼法、规矩。
字义分解
仪(1)（名）人的外表：～表｜～容｜威～。(2)（名）礼节；仪式：司～｜行礼如～。(3)（名）礼物：贺～｜谢～。(4)（动）〈书〉倾心；向往：心～已久。(5)（Yí）姓。仪yí（名）仪器：～表｜地动～。
范读音：fàn范fàn(1)（名）模子：钱～。(2)（动）模范、榜样：典～。(3)（名）界限：～围。(4)姓。(5)（动）限制：防～。