拼音：xíng shǎng
注音：ㄒ一ㄥˊ ㄕㄤˇ
结构：行(左右结构)赏(上下结构)
造句
自古军中验功，皆凭俘馘、旗帜、铠仗，有则行赏，故人皆用命，非如狱吏以摘奸发伏为能。
他当时面临形势可谓“天下匈匈”，危机深重、经济崩溃，民生凋敝，士兵的复员安置、功臣的论功行赏、异姓王貌合神离、匈奴扰边，等等。
论功行赏，我被升为华盛顿哥伦比亚特区的地区营业主任。
尔等皆是大汉功臣，我做为天子亲封平北将军，又是汉室宗亲，那么也该给尔等一些赏赐，不过要论功行赏。
正因刘备出色表现，界桥之战后，公孙瓒论功行赏，表奏刘备出任平原相，独掌一郡。
西方人论功行赏时常说“好狗应有好骨头”。
如果他们达成目标，就要论功行赏，光是讲好话是不够的。
这次行动他表现得最为出色，可是论功行赏却没有他的份，这真叫人纳闷。
章必功援引韩非子的“程能授事，计功行赏”，指出好的长效机制应该是按照才能给予一定的岗位和待遇，并按照功劳来给予报酬。
天堂是以偏爱行事的；如果论功行赏，则君将不得其门而入，而君家之狗将登堂入室矣。
解释
⒈ 进行赏赐。
引《礼记·月令》：“立夏之日，天子亲帅三公九卿大夫以迎夏於南郊，还反，行赏，封诸侯，庆赐遂行，无不欣説。”
《史记·乐毅列传》：“燕昭王大説，亲至济上劳军，行赏饗士，封乐毅於昌国，号为昌国君。”
宋岳飞《奏辞开府札子贴黄》：“切惟今日之事，可危而不可安，可忧而不可贺，可以训兵飭士，谨备不虞，而不可以行赏论功，取笑敌人，事关国政，不容不陈。”
郭沫若《中国古代社会研究》第一篇第一章第二节：“关于赏的实际－－就是怎样行赏赐福，－－经文中没有说及。”
字义分解
行为举止。品行、操行、德行
走、走路。直行、前行、寸步难行
前往。南行、与子偕行
流动、流通。发行、运行、风行一时
做、从事、实施。行医、行善、实行
可以。只要尽力去做就行了。
能干、能力强。你真行。
行书的简称。行草、行楷、真行
不久、将要。行将就木
一种乐府和古诗的体裁。〈短歌行〉、〈琵琶行〉
量词。计算酌酒奉客的单位。宾主百拜，而酒三行。（汉．扬雄《法言．修身》）
赏读音：shǎng赏shǎng(1)（动）赏赐；奖赏：有～有罚。(2)（名）赏赐或奖赏的东西：悬～｜领～。(3)姓。(4)（动）欣赏；观赏：～月｜～花。(5)（动）赏识：赞～。