道器


拼音:dào qì

注音:ㄉㄠˋ ㄑ一ˋ

结构:道(半包围结构)器(上中下结构)

造句

当资料报(元)到达的太快,以致于主机或闸道器不能处理,它们暂时被存放到记忆体。

假如讯务继续,主机或闸道器最后用尽它的记忆体且必须丢弃额外到达的资料报(元)。

假如资料元要被传递出本地网路,预设闸道器也必须适当地组态。

最后,本文对船山的道器论予以综合评述,阐明此理论在整个中国哲学的历史地位。

对于与道器论相关的历史观,本文也予以简要论述,认为此历史观之基本观点为「依器求道」。

道器论乃船山哲学之本体论,此理论在其哲学体系中居于中心的地位。

本论文首先提出两种利用每部个人电脑通常就具备的数据机、声霸卡和网路卡,来完成电脑电话闸道器的功能架构。

礼意依存于礼器的朴素思想,开启了中国古代哲人对于道器关系的沉思。

调节式布诱道器、活动押脚舌。

唐顺之“即经而心”的学术思想、神明与法度合一的文学观念可溯源至欧阳修的道器论。

解释


词语解释:

语本《易.系辞上》:'形而(好工具.)上者谓之道,形而下者谓之器。'道器为中国哲学的一对基本范畴。道是无形的,含有规律和准则的意义;器是有形象的,指具体事物或名物制度。道器关系实即抽象道理与具体事物之间的关系问题。
通权达变与拘泥古板。
儒家经典的要义及各儒家流派对经典要义的诠释。
谓大器。
指精神及物质文明。

引证解释:

⒈ 道器为中国哲学的一对基本范畴。道是无形的,含有规律和准则的意义;器是有形象的,指具体事物或名物制度。道器关系实即抽象道理与具体事物之间的关系问题。道器为中国哲学的一对基本范畴。道是无形的,含有规律和准则的意义;器是有形象的,指具体事物或名物制度。道器关系实即抽象道理与具体事物之间的关系问题。

引语本《易·繫辞上》:“形而上者谓之道,形而下者谓之器。”

⒉ 通权达变与拘泥古板。

引隋王通《中说·周公》:“温彦博问:‘ 嵇康、阮籍何人也?’子曰:‘古之名理者,而不能穷也。’曰:‘何谓也?’子曰:‘道不足而器有餘。’曰:‘敢问道器?’子曰:‘通变之谓道,执方之谓器。’”

⒊ 儒家经典的要义及各儒家流派对经典要义的诠释。

引元虞集《鹤山书院记》:“於是传注之所存者,其舛譌牴牾之相承,既无以明辨其非是,而名物度数之幸在者,又不察其本原,诚使有为於世,何以徵圣人制作之意,而为因革损益之器哉! 魏氏又有忧於此也,故其致知之日,加意於《仪礼》、《周官》、大小《戴》之记,及取诸经注疏正义之文,据事别类而録之,谓之《九经要义》。其志将以见夫道器之不离,而有以正其臆説聚讼之惑世。”

⒋ 谓大器。 清王夫之《牧石先生暨吴太恭人合祔墓表》:“于童年,小有过失, 少峯公责谴门外,永夕下钥,时当除夕,风雪凄迷。先考私从隙道掖令归寝。先生引咎自责,必遵庭命。翼日元旦, 少峯公方啟扉焚香,先生怡颜长跽。

引少峯公且喜且泣,称其允为道器。”

⒌ 指精神及物质文明。

引梁启超《新民说》十一:“言文分而人智局也,文字为发明道器第一要件。其繁简难易,常与民族文明程度之高下为比例差。”

网络解释:

道器

“道”和“器”是中国古代的一对哲学范畴。“道”是无形象的,含有规律和准则的意义;

字义分解


读音:dào

1.道路:铁~。大~。人行~。羊肠小~。

2.水流通行的途径:河~。下水~。黄河故~。

3.方向;方法;道理:志同~合。头头是~。以其人之~,还治其人之身。得~多助,失~寡助。

4.道德:~义。

5.技艺;技术:医~。茶~。花~。书~。

6.学术或宗教的思想体系:尊师重~。传~。卫~士。

7.属于道教的,也指道教徒:~院。~士。~姑。老~。一僧一~。

8.指某些封建迷信组织:一贯~。

9.线条;细长的痕迹:画了两条横~儿,一条斜~儿。

10.姓。

11.我国历史上行政区域的名称。在唐代相当于现在的省,清代和民国初年在省的下面设道。

12.某些国家行政区域的名称。

13.说:~白。能说会~。一语~破。

14.用语言表示(情意):~喜。~歉。~谢。

15.说(跟文言“曰”相当,多见于早期白话)。

16.以为;认为:我~是谁呢,原来是你。

读音:qì

器qì(1)(动)用具:瓷~|木~|~物。(2)(名)器官:消化~。(3)(名)度量;才能:~量|大~晚成。(4)(动)器重。