拼音：gāo táng

注音：ㄍㄠ ㄊㄤˊ

结构：高(上中下结构)唐(半包围结构)

造句

“一自高唐赋成后，楚天云雨尽堪疑。

第三部分重点研究高唐县的三大龙头企业之一的泉林纸业集团，对泉林集团的规模、发展前景以及其发展对高唐县域经济的带动作用进行具体分析，指出了对泉林集团改制的必要性。

高唐神女幻化无形，朝云暮雨，始终是一个没站到阳光底下的阴暗的角色。

“一自高唐成赋后，楚天云雨尽堪疑。

高唐神女则更是美的化身，朝云暮雨，来无影去无踪。

仙车驻七襄。凤驾出天潢。月映九微火。风吹百合香。来欢暂巧笑。还泪已沾裳。依稀如洛汭。倐忽似高唐。别离未得语。河汉渐汤汤。

石中玉内功初成，已没了寒毒袭扰之苦，此刻美人在抱，那还有什么忌惮，当下便宽衣解带，与那红衣女郎胡天胡帝，梦入高唐，春风一度。

在萨迦熬过了那些枯燥乏味的宗教仪式之后，洞悉世情的桑菊可没有他的老师宗喀那么的迂腐，心领神会的为风雨和李中慧安排到高唐着名的第一“圣湖”。

前句典出《孟子·尽心上》“观于海者难为水”;后句典出宋玉《高唐赋序》“姜在巫山之阳，高丘之阻、旦为朝云、暮为行雨。

半窗幽梦微茫，歌罢钱塘，赋罢高唐。风入罗帏，爽入疏棂，月照纱窗。缥缈见梨花淡妆，依稀闻兰麝余香。唤起思量，待不思量，怎不思量！郑光祖。

解释

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词语解释：

战国时楚国台观名。在云梦泽中。传说楚襄王游高唐，梦见巫山神女，幸之而去。战国楚宋玉《高唐赋》序﹕'昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台﹐望高唐之观。'北周庾信《望美人山铭》﹕'高唐碍石﹐洛浦无舟。何处相望﹐山边一楼。'前蜀韦庄《谒巫山庙》[.好工具]诗﹕'乱猿啼处访高唐﹐路入烟霞草木香。山色未能忘宋玉﹐水声犹似哭襄王。'明许自昌《水浒记．邂逅》﹕'束素腰﹐横波目﹐可使高唐赋梦。'后用为巫山的代称。
借指男女幽会之所。
复姓。辽有高唐英。见《辽史．太宗纪下》。

引证解释：

⒈ 战国时楚国台观名。在云梦泽中。传说楚襄王游高唐，梦见巫山神女，幸之而去。

引战国楚宋玉《高唐赋》序：“昔者楚襄王与宋玉游於云梦之臺，望高唐之观。”
北周庾信《望美人山铭》：“高唐碍石， 洛浦无舟。何处相望，山边一楼。”
前蜀韦庄《谒巫山庙》诗：“乱猿啼处访高唐，路入烟霞草木香。山色未能忘宋玉，水声犹似哭襄王。”
明许自昌《水浒记·邂逅》：“束素腰，横波目，可使高唐赋梦。”
后用为巫山的代称。 唐杜甫《晚晴》诗：“高唐暮冬雪壮哉，旧瘴无復似尘埃。”

⒉ 借指男女幽会之所。

引元张可久《折桂令·秋思》曲：“想像高唐，縈损柔肠，梦见才郎。”
《白雪遗音·银纽丝·盼五更》：“矇矓方才睡，一梦赴高唐，与才郎携手只在阳臺上。”

⒊ 复姓。 辽有高唐英。见《辽史·太宗纪下》。

网络解释：

高唐 （山东省聊城市下辖县）

高唐，春秋为齐国五都之一，迄今已有二千余年的历史，属中华民族黄河文化发祥地之一。汉置县，元明清置州，中华民国复改县，沿用至今。历史上高唐就“居中原衡衢”，有官马大道“南通吴会，北拱神州”，地理位置十分重要；加之受黄河文化的孕育，素有“上古之民朴、中原之士敦”的美誉，很早便成为经济文化发达地区之一。高唐属温带气候，四季分明，光照充足，物产丰富。尤以种植棉花享有盛名，历经几百年而不衰。旧志称其“为州民恒产”，“货以木棉甲于齐鲁”，素有金高唐之称。

字义分解

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高读音：gāo

高gāo(1)（形）基本义：从下向上距离大；离地面远（跟‘低’相对）：从下向上距离大；离地面远（跟‘低’相对）(2)（形）高度：那棵树有两丈～｜书桌长四尺；宽三尺；～二尺五。(3)（形）在一般标准或平均程度之上：～速度｜体温～｜见解比别人～。(4)（形）等级在上的：～等｜～级。(5)（形）敬辞；称别人的事物：～见。(6)（形）酸根或化合物中比标准酸根多含一个氧原子的：～锰酸钾（KMnO4）。(7)（形）（Gāo）姓。

唐读音：táng

唐táng(1)（形）（言谈）虚夸：～大无验。(2)（形）空；徒然：功不～捐（功夫不白费）。(3)（名）传说中的朝代名；尧所建。(4)（名）唐朝。(5)（名）后唐。(6)（名）姓。