拼音：quàn shàn chéng è
词性：成语
注音：ㄑㄨㄢˋ ㄕㄢˋ ㄔㄥˊ ㄜˋ
造句
分别从“泄恨”、劝善惩恶、娱乐三个方面进行了讨论。
佛家子弟也要劝善惩恶，不能任谬种流传。
夫劝善惩恶，正言直笔，纪圣朝功德，述忠贤事业，载奸臣丑行，以传无穷者，史官之任也。
主要观点即在劝善惩恶的外衣下，包裹着作者、评点者那颗愤懑不平的心，而自娱、娱人是其主要表现形式之一。
首先他认为赏罚是君主御下之利器，驱策臣下的重要工具，用得恰当即可劝善惩恶，有益治道。
其记事载言也则如彼，其劝善惩恶也又如此。
公案剧表现作者的吏治思想宗教剧则起到劝善惩恶的作用。
早期的画像赞，无论是长篇还是短赞，无非都是单纯地赞佛或赞人，以劝善惩恶为终极目的。
当然，宣讲的大抵是劝善惩恶、哀怨动人的故事，还有菩萨的本生经等。
日本江户时期，“劝善惩恶”文学思想盛行。
解释
《左传•成公十四年》：“惩恶而劝善，非圣人谁能修之？”后以“劝善惩恶”指奖勉劝励有善行的人，惩戒有恶行的人。
亦作：劝善黜恶 、劝善戒恶
⒈ 亦作“劝善黜恶”、“劝善戒恶”。
引《左传·成公十四年》：“惩恶而劝善，非圣人谁能脩之？”
《汉书·张敞传》：“自请治剧郡非赏罚无以劝善惩恶，吏追捕有功效者，愿得壹切比三辅尤异。”
清李渔《闲情偶寄·词曲·结构》：“凡作传奇者，先要涤去此种肺肠，务存忠厚之心……以之劝善惩恶则可，以之欺善作恶则不可。”
郭沫若《我的童年》第一篇五：“这里虽然充分地包含着劝善惩恶、唤醒民族性的意思，但……它可以说是中国无产阶级文艺的鼻祖。”
汉荀悦《汉纪·武帝纪三》：“夫附下罔上者死，附上罔下者刑，与闻国政而无益于民者斥，在上位而不进贤者退，此所以劝善黜恶也。”
晋袁宏《后汉纪·贾逵传》：“彊干弱枝，劝善戒恶。”
奖励善人，惩诫做奸犯科的人。语本《左传．成公十四年》：「惩恶而劝善，非圣人谁能修之。」汉．王符《潜夫论．三式》：「今则不然，有功不赏，无德不削，甚非劝善惩恶，诱进忠贤，移风易俗之法术也。」《汉书．卷七六．张敞传》：「敞辞之官，自请治剧郡非赏罚无以劝善惩恶，吏追捕有功效者，愿得壹切比三辅尤异。」也作「劝善戒恶」、「劝善黜恶」。
劝：勉励；惩：责罚。惩罚坏人，奖励好人。
《左传·成公四十年》：“《春秋》之称，微而显，志而晦，婉而成章，尽而不污，惩恶而劝善，非圣人谁能修之。”
其于劝善惩恶之意，片言只字之奇，或可取焉。（明 赵弼《效颦集后序》）
劝善戒恶
劝善惩恶作谓语、定语；指惩罚坏人，勉励好人。
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字义分解
劝quàn(1)（动）讲明事理；使人听从：～导｜～解。(2)（动）勉励：～勉。
善读音：shàn善shàn(1)（形）善良；慈善：～举｜～事。(2)（形）善行；善事：行～。(3)（形）良好：～策｜～本。(4)（形）友好；和好：友～｜亲～。(5)（形）熟悉：面～。(6)（形）办好；弄好：～后｜～始～终。(7)（形）擅长；长于：多谋～断。(8)（形）好好地：～自保重。(9)（形）容易；易于。
惩读音：chéng惩chéng(1)（动）处罚：～办｜～处（chǔ）｜～治。(2)（动）〈书〉警戒。
恶读音：è,wù,ě,wū[ è ]1. 不好：恶感。恶果。恶劣。恶名。丑恶。
2. 凶狠：恶霸。恶棍。险恶。凶恶。
3. 犯罪的事，极坏的行为：恶贯满盈。