拼音：lǐ qì

注音：ㄌ一ˇ ㄑ一ˋ

结构：礼(左右结构)器(上中下结构)

造句

赵初凡幼习曹全礼器，少临颜柳二王，后爱甲骨金文，偏顾砖瓦墓志。

豆鼓是与新石器时代祭祀礼器“豆”的形状相仿的一种陶鼓。

在历史的进程中它作为一种乐器，也可看作是一种文化礼器，它显现出中国历史文化的精神。

而将礼器分为祭器与明器两类，则是依照存在人与鬼神的两个世界的理论。

作为礼乐之邦的中国，玉器和玉礼器也是其礼乐文明的重要组成部分。

经史学界研究认为，是代表山川神主牌位的祭祀用的礼器，名桑针。

此外，作品取法的范围还不够宽，楷书主要集中在瘦金体、魏碑唐楷等，篆隶书集中在中山王鼎、铁线篆、曹全和礼器、清人作品等。

由于是一种祭祀用的礼器，玉琮被认为是人与神沟通的渠道，“内圆外方”又被理解为“天圆地方”，为古代中国人奉行几千年的世界观注入文化基因。

内圆外方是为琮，是我国古代重要的礼器。

鼎在远古的时候，是中国先民使用的一种炊具，后来又发展成为一种礼器。

解释

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词语解释：

礼器lǐqì

(1) 古时祭祀用的各种器物，如鼎、簋、觚、钟等

英sacrificial vessel; ritual article

引证解释：

⒈ 祭器。

引《史记·孔子世家论》：“适鲁，观仲尼庙堂车服礼器。”

国语词典：

古代礼制社会，丧葬、朝聘、宴享、祭祀时所使用的器具。如鬲、甗、鼎、尊、簋、豆等。

网络解释：

礼器

礼器是古代中国贵族在举行祭祀、宴飨、征伐及丧葬等礼仪活动中使用的器物。用来表明使用者的身份、等级与权力。礼器是在原始社会晚期随着氏族贵族的出现而产生的 。如在山西襄汾陶寺遗址的龙山文化大墓中，出土有彩绘龙盘及鼍鼓，在良渚文化的一些大墓中，出土有玉琮、玉璧等。进入商周社会后，礼器有了很大的发展，成为“礼治”的象征，用以调节王权内部的秩序，从而维护社会稳定。这时的礼器包括玉器、青铜器及服饰。玉礼器有璧、琮、圭、璋等。青铜礼器种类数量众多，工艺精美，最为重要，种类有食器（如煮肉盛肉的鼎、盛饭的簋）、酒器（如饮酒器爵，盛酒器尊、壶）、水器（如盥洗器盘、匜）、乐器（如钟、铙）和杂器（罐、箕形器、方形器）。进入秦汉社会后期，社会混乱，礼崩乐坏，礼仪文明难以为继，从而使青铜礼器逐渐淡出了历史舞台。

字义分解

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礼读音：lǐ

礼lǐ(1)（名）社会生活中由于风俗习惯而形成的为大家共同遵守的仪式：婚～｜丧～。(2)（名）表示尊敬的言语或动作：～节｜敬～。(3)（名）礼物：献～｜千里送鹅毛；～轻情意重。

器读音：qì

器qì(1)（动）用具：瓷～｜木～｜～物。(2)（名）器官：消化～。(3)（名）度量；才能：～量｜大～晚成。(4)（动）器重。